|
|
 |
Hayatı ve Eserleri : Hartleben , 3 haziran 1864'te , Hannover yakınlarındaki Clausthal'a bağlı Harz'da dünyaya gelir.Hukuk eğitimi gördükten sonra , alt düzeylerde adli görevler alır. 1890'dan sonra , bohem hayatı yaşamaya başlar.Berlin naturalist çevresine girer. Wilhelm Bölsche ve Hart kardeşler(Heinrich , Julius) ile tanışıp dost olur. Hartleben'in girdiği naturalist grup , pozitivist felsefenin etkisi altında olan gençlerden oluşuyordu.Homojen bir yapıda olan bu gruptaki gençlerin tamamına yakını , burjuva ailelerden geliyordu.Hepsi yüksek öğrenim görmüş ya da en azından denemişlerdi.1890'larda ortaya çıkan bu yazarların hepsi yaşıttı.Taşrada doğmuşlar ve büyük şehirlere gelmişlerdi.Ancak , taşranın gelenek-göreneklerinden ve tutuculuğundan uzak , tamamen özgürdüler.Bu gençler , edebi tartışmalarda yeni tarzlarını savunuyorlar , dergi ve antolojiler yayınlıyorlardı.Savundukları görüşe göre; bütün egemen , ahlaki ve toplumsal şablonlar atılacaktı.Onlara göre;insanın karakteri , kalıtım ve çevresi tarafından belirlenmekteydi.İnsan , bir bütünün parçasıydı ve bu bütün bir mekanizmanın yasalarına göre hareket etmekteydi.Bu gençlerden bir bölümü , Berlin'in varoşlarında yaşamaktaydı.Bu yüzden , aşağı tabakanın içinde bulunduğu durumu yakından görme olanağı elde etmişler ve bu malzemeleri eserlerinde kullanmışlardı.Bir bölüm genç ise , şehirde kaldığından , şehir yaşantısını resmetmişlerdi eserlerinde.Şehirde yaşadıkları çelişkileri ve zenginlerin ahlaki çöküntüsünü dile getiriyorlardı. Hartleben , 1889'da , "Kurbağa" adlı eserini yazar.Bu eser , İbsen'in aynı adlı parodisinin bir uyarlamasıdır.1891 yılında , "Kopuk Düğmenin Öyküsü" adlı eserini yazar.Öyküde , birbirini seven iki genç vardır.Bir gün trendeyken , kızın elbisesinin düğmesi kopar.Sevgilisi de , onun düğmesini aramaya koyulur.Tren vagonlarında dolaşır ve düğmenin kaybolduğu yere bir gül koyar.Bu arada , trendeki herkesin giysisini incelemektedir.Giderek , kızın aşkını unutmaya başlar.Bunun üzerine , kız da , ona olumsuz bir yanıt verir.Hartleben bu öyküde , burjuvanın garip durumlarını ve zayıflıklarını , ironik açıdan ele almıştır. Hartleben , 1893'te , "Hanna Jagert" adlı tiyatro eserini yazar.Oyun , 3 perdelik bir komedidir ve ilk kez 2 nisan 1893'te , Berlin Lessing tiyatrosu'nda sahnelenir.Hanna Jagert , Konrad Thiemes ile nişanlıdır.Konrad , 2 seneden beri sosyal demokrat partiye üye olduğundan hapse atılmıştır.Hanna'nın babası , Konrad'ın siyasetle ilgilenmesinden rahatsızdır ve kızını , başka bir çevreye sokmak için çalışmaktadır. Hanna , fabrika sahibi Aleksandr Könitz ile tanışır.Könitz , Hanna'ya bir dükkanda iş bulur.Bu arada , Hanna ile Konrad'ın dostu olan Bernard von Vernier arasında bir aşk doğar.Konrad ise , Hanna'yı , uzaktan da olsa koruma altına alır.Ancak , Hanna , artık kont Vernier'nin metresidir. Hartleben , oyunda;işçi sınıfından Konrad ile kapitalist ve aristokrat kesimden iki soylu arasındaki çatışmayı ve iki aşk arasında bocalayan bir kızın öyküsünü anlatır. Oyun , Berlin sansür kurulu tarafından yasaklanır ve polis , oyunun sahnelenmesini engeller.Gerekçe , bir kızın yaşadığı evlilik dışı ilişkidir.Arka plandaki gerekçe ise , oyunda , sosyal demokrat bir karakterin yer almasıdır.Yazar , bu yasağa karşı dava açar ve kazanır. Hartleben , 1895'te , "Konuksever Papaz" adlı öykü kitabını;1897'de , "Ahlaksal İstekler" 'i yazar.1900'da ise , "Rosenmontag" 'ı kaleme alır.Bu eser , 5 perdelik bir trajedidir.Oyun , 3 ekim 1900'da Berlin Alman tiyatrosu'nda ve daha sonra , Münih oyuncu evi'nde sahnelenir.Oyunun konusu , bir askeri kışlada ve orduevinde geçmektedir.İkisi de teğmen olan Rudolf ve Hans , Traute Reimann adlı genç bir işçi kıza aşık olurlar.Rudolf'un kuzenleri Peter ve Paul , Ramberg'den gelirler ve onu bu aşktan vazgeçirmeye çalışırlar.Onlara göre;Rudolf , Schmitz'in kızı ile dostluk kurmalıdır. Rudolf , Traute'ye olan aşkı yüzünden çok zorluklar atlatmış ve böylelikle çok yıpranmıştır.Ancak , Rosenmontag'da yapılan top atışları gösterisine giderek; herkese , sevgilerini kanıtlamak isterler.Sevgililer , karnavalı birlikte geçirirler.Daha sonra , uğradıkları bir iftira yüzünden , beraberce ölüme giderler. Rudolf'un acıklı öyküsü ve Rosenmontag'da başına gelen felaket , geleneksel ve klasik trajedinin en iyi örneklerinden biridir.Esere düzyazı olarak bakıldığında da , aynı şekilde etkilenmek olanaklıdır.Hartleben'in , askerlerle ilgili bu tür gözleme dayalı eserler vermesinin nedeni;onun natüralist ekolden gelmiş olmasıdır.Kullanılan dil , esere duygusal bir hava verir.Bu yüzden , gelişen olaylara , insanlar farklı açıdan bakmaktadır. Hartleben'in 1905'te , "Şiirler" 'i çıkar.Ölümünden bir yıl sonra ise ,"Düğün" adlı eseri basılır.Yazarın ayrıca , "Boynuzlu Eczacı" adlı bir eseri daha vardır. Rudolf Steiner , Hartleben'le ilgili bir anısını şöyle anlatır : "Gazeteci , tiyatrocu ve yazarların akşamları sürekli gittikleri Chemnitius otelinde , Goethe şenliği düzenlenmişti;orada tanıdım Hartleben'i.Hayatın anlamının , hayatın tadını çıkarmaktan geçtiğinden söz ediyordu.Bu , onun felsefesiydi.Zaten , hep o noktada takılıp kalmıştır." Hartleben'le ilgili bir anekdot da şöyledir : Hartleben , bir gün hasta olur ve doktora gider.Bazı incelemelerden sonra , doktor , alkol ve sigaradan uzak durmasını söyler ve ekler:"Bu öğütlerimin bedeli 3 marktır." Bunun üzerine , paltosunu ve şapkasını alarak kapıya yönelen Hartleben :" Evet ama , ben sizin öğüdünüzü tutmayacağım!" der ve parayı ödemez. Hartleben , 11 şubat 1905'te , kuzey İtalya'da Solo bölgesinde Gardo gölü yakınlarında hayata veda eder. Sanatı : Yazdığı siyasal tiyatro oyunlarının sansüre uğraması nedeniyle , Hartleben'in adı , edebiyat tarihine çok sonraları girmiştir.Yazarın siyasal tarzda yazdığı bu oyunlar , sadece sosyalizmi ön plana çıkarmamış; aynı zamanda , sosyal eleştirilere de yer vermiştir.Hartleben , kişisel politik eğilimlerini açıklamanın yanı sıra; Hanna Jagert'te olduğu gibi , görevlerini yerine getiremeyen kişilerin eleştirisini de yapar.Aristokrat sınıf ile işçi sınıfı arasındaki sürekli savaşımı konu alır.Bu yüzden , eserlerinde , eleştiri ön plandadır. Hartleben , güler yüzlü ve alaycı bir yaşam anlayışına sahiptir.İroni konusunda , kendi zamanının en iyileri arasında yer alır.Burjuvanın zayıflıklarını ironik bir dille ele aldığı , doğalcı oyunlarıyla tanınır.O , komedilerinde , karakterleri istediği konuma koyar.Böylelikle , konunun özü , ancak oyunun sonunda anlaşılır.Yazarın şiirleri ise , izlenimci bir üslubla yazılmış;yüzeysel , ancak incelikli şiirlerdir.O , geleneksel fars temalarını , modern hale getirmiştir. Yazar , önceleri , sosyal kritikler yapan eserler vermiş;sonraları bunun yerini , yaşama sevinci , özgür erotik itiraflar ve incelikli bir yergi almıştır.Onun eserlerindeki toplumsal eleştiri , komik anekdotlara ve Guy de Maupassant'ı andıran bir erotizme dayanır. Kaynakça : - Alman Naturalizmi
Acar Sevim - Mein Lebensgang/Rudolf Steiner Anthroposophie Forum - Kindle Neues Literatur Lexikon 1990 - Ana Britannica - Büyük Larousse - Türk Ansiklopedisi
E-MAİL
|
